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Ruairi: Unterschied zwischen den Versionen

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Auch der Rest ihrer Präsenz zeugt nicht gerade von Anpassung an das Amhraner Gesellschaftsbild. Staub und Schweiß geben natürliche Tarnung im Unterholz und werden demnach nur abgewaschen, wenn man sich gerade auf dem Weg ins Bett befindet. Und wenn sich diese natürliche Tarnung nicht zügig von selbst bildet, hilft immer noch ein kurzes Rollen im Dreck oder ein paar Handvoll Schlamm, sorgsam auf die nackte Haut appliziert. Dass Amhran nicht gerade durch seine unendlichen, wilden Landstriche hervorsticht, hindert sie nicht daran, diese Gewohnheit aufrecht zu erhalten, und selbst zu Festen gibt es für tatsächliche Krieger der Götter - also jene, die nicht nur für sich selbst oder für einen Lohn kämpfen, sondern jene, die sich in Geschichten wiederfinden wollen - immer noch die Bemalung mit Färberwaid, Kalk und Kohle.
 
Auch der Rest ihrer Präsenz zeugt nicht gerade von Anpassung an das Amhraner Gesellschaftsbild. Staub und Schweiß geben natürliche Tarnung im Unterholz und werden demnach nur abgewaschen, wenn man sich gerade auf dem Weg ins Bett befindet. Und wenn sich diese natürliche Tarnung nicht zügig von selbst bildet, hilft immer noch ein kurzes Rollen im Dreck oder ein paar Handvoll Schlamm, sorgsam auf die nackte Haut appliziert. Dass Amhran nicht gerade durch seine unendlichen, wilden Landstriche hervorsticht, hindert sie nicht daran, diese Gewohnheit aufrecht zu erhalten, und selbst zu Festen gibt es für tatsächliche Krieger der Götter - also jene, die nicht nur für sich selbst oder für einen Lohn kämpfen, sondern jene, die sich in Geschichten wiederfinden wollen - immer noch die Bemalung mit Färberwaid, Kalk und Kohle.
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Natürlich gibt es auch einen tieferen Sinn hinter der Schmutzcharade: Wer sein tatsächliches Antlitz im Krieg zeigt, kann von Morrigú leichter gefunden werden, und Morrigú's Blick auf sich zu ziehen bedeutet einen zwar epischen, dafür aber um nichts weniger tödlichen Untergang. Und wenn man nicht weiß, wann und wo der nächste Kampf ausbrechen wird, dann ist man eben einfach immer vorbereitet. Diese Ansicht ist zwar selbst in Galatia nicht weit verbreitet, findet allerdings unter den stärksten Fanatikern ihren Nährboden.
  
 
= Was das Ohr vernimmt =  
 
= Was das Ohr vernimmt =  

Version vom 23. Mai 2017, 14:10 Uhr

Vorlage:Character

Was das Auge wahrnimmt

RuairiWar.jpg

An té a luíonn le madaí, eiroidh sé le dearnaid.

Wer mit Hunden liegt, erwacht mit Flöhen.


Da ist wenig Feminines an ihr, auch wenn die Züge durchaus symmetrisch und wohlgestalt sind. Das Bild wird allerdings von den vielen kleineren Narben zerstört, wie man sie in Kämpfen ohne Helm hin und wieder davon trägt, und von den eher rituell anmutenden, perlenschnurartigen Narben, die unter beiden Augen und über das Nasenbein verlaufen, etwas das man üblicherweise nur bei sehr traditionellen Männern sieht.

Der Rest des Leibes ist kompakt und muskulös, zwar weniger extrem als es einem Mann möglich wäre, aber für eine Frau durchaus bemerkenswert. Die Kopfseiten sind rasiert, der verbleibende Haarstreif von variabler Länge ist mit heller Tonerde zurück gekämmt und so fixiert. An den Handgelenken sind Lederriemen mit eingebrannten Runen und Ogham-Zeichen zu finden, wie eine billigere Variante von Talismanen und Schutzamuletten.

Die Stimme ist guttural und etwas rauh, als habe sie zu oft und zuviel brüllen müssen, der rauhe, nördliche Inseldialekt ist dabei selbst für Galatier nicht zu überhören und oftmals schwer zu verstehen.

Auftritt

Is binn béal ina thost.

Der stille Mund ist süß.

Zu sagen Ruairi wäre still ist vermutlich untertrieben, denn Fremden gegenüber ist sie geradezu verschlossen. Sieht man davon ab, dass sie die Amhraner Zunge noch nicht völlig gemeistert hat, bleibt da immer noch ihre Ansicht, dass zuviel des Redens von der Tat ablenkt, und man sich nur selbst verwirrt. Verwirrung wieder ist des Kriegers Tod im Kampfe, und in Amhran weiß man nie so genau, wann der nächste messerschwingende Irre aus dem Unterholz springt. Reden ist also eine Tätigkeit, die am Heimfeuer stattfinden soll, oder zu Festen, oder beim Essen, nicht jedoch, wenn man sich bereits in der Tat befindet.

Auch der Rest ihrer Präsenz zeugt nicht gerade von Anpassung an das Amhraner Gesellschaftsbild. Staub und Schweiß geben natürliche Tarnung im Unterholz und werden demnach nur abgewaschen, wenn man sich gerade auf dem Weg ins Bett befindet. Und wenn sich diese natürliche Tarnung nicht zügig von selbst bildet, hilft immer noch ein kurzes Rollen im Dreck oder ein paar Handvoll Schlamm, sorgsam auf die nackte Haut appliziert. Dass Amhran nicht gerade durch seine unendlichen, wilden Landstriche hervorsticht, hindert sie nicht daran, diese Gewohnheit aufrecht zu erhalten, und selbst zu Festen gibt es für tatsächliche Krieger der Götter - also jene, die nicht nur für sich selbst oder für einen Lohn kämpfen, sondern jene, die sich in Geschichten wiederfinden wollen - immer noch die Bemalung mit Färberwaid, Kalk und Kohle.

Natürlich gibt es auch einen tieferen Sinn hinter der Schmutzcharade: Wer sein tatsächliches Antlitz im Krieg zeigt, kann von Morrigú leichter gefunden werden, und Morrigú's Blick auf sich zu ziehen bedeutet einen zwar epischen, dafür aber um nichts weniger tödlichen Untergang. Und wenn man nicht weiß, wann und wo der nächste Kampf ausbrechen wird, dann ist man eben einfach immer vorbereitet. Diese Ansicht ist zwar selbst in Galatia nicht weit verbreitet, findet allerdings unter den stärksten Fanatikern ihren Nährboden.

Was das Ohr vernimmt

Von Fremden

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